راه ادارهء عائلهء خودش زحمت مىكشد مثل كسى است كه در راه خدا شمشير مىزند . پيغمبر اسلام با هر نوع گداصفتى ، كلّاشى ، كَلّ بر مردم بودن سخت مبارزه كرده است . اين جمله از متواترات است ، پيغمبر فرمود : مَلْعونٌ مَنْ الْقى كَلَّهُ عَلَى النّاسِ « 1 » از رحمت خدا بدور است آن كسى كه سنگينى بار زندگى خودش را به دوش ديگران مىاندازد . اين حديث سوم كه مىخوانم ، من به اين مضمون شايد ده حديث تا حالا پيدا كرده‌ام ، قبلًا فكر نمىكردم معنايش اين است كه حالا مىفهمم ، ولى اينقدر زياد پيدا كردم كه ديگر شك نكردم . در پانزده سخنى كه حسينيهء ارشاد - ان شاء اللَّه - در يك قطعه‌اى به آقايان محترم اهدا مىكند پانزده سخن به ياد آغاز پانزدهمين قرن بعثت رسول اكرم چاپ كرديم ، در موضوعات مختلف : مساوات ، اخلاق ، عبادت ، خدمت به خلق ، همبستگى و پيوستگى ، اينكه انسان بايد كار كند و زحمت بكشد ، و احترام حقوق زن . البته تفسير نكرديم . مجموعاً پانزده سخن است . يكى از آنها اين است : اصْلِحوا دُنْياكُمْ وَ اعْمَلوا لِاخِرَتِكُمْ كَأنَّكُمْ تَموتونَ غَداً . پيغمبر اكرم فرمود : در كار دنياى خودتان مصلح باشيد ( « مصلح باشيد » غير از اين است كه حريص باشيد و غير از اين است كه پول پرست باشيد ) ، كار صحيح و درست بكنيد ، دنياى خودتان را به سامان بياوريد . اما نسبت به آخرت آن جور فكر كنيد كه گويا همين فردا داريد رخت برمىبنديد ، آنى غفلت نكنيد . اين است معنى جامعيت ، وسطيت و تعادل دين اسلام . پروتستان از اسلام اين اصول را گرفت ، بعد تمدن اروپايى به وجود آمد . ديشب آقاى دكتر شريعتى گفتند كه چطور دنياى اروپا بعد از آنكه از آن معنويت افراطى مسيحى روگرداند ، آمد به طرف ماديگرى كه باز يك مسيح ديگرى لازم است كه او را برگرداند . چون يك دين حسابى نداشتند نتوانستند رعايت تعادل كنند ، نتيجه‌اش سرمايه دارى شد كه محورش اين است : پول هدف است ، پول معبود است و پول را بايد پرستيد . باز انحرافى اين گونه .

--> ( 1 ) وسائل ، ج 12 / ص 18